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  • 汉月法藏之生平与时代背景

    如愿。纪荫因而博采经史释乘,仿朱子纲目体例,完成《宗统编年》一书。记载起自释尊,终迄于康熙二十八年(1689),上下二千六百四十年。内容绍述宗风之次序,授受法印之机缘。关于重要事迹有论疑者,则自为注以...

    释见一

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  • 诺那呼图克图前期略传

    之申请,达赖喇嘛十分欢喜,准许他们为佛教与众生的利益,而作消灾祈福的法会。于是,他们修诵莲华生大士心咒、六字大明咒、金刚萨埵心咒,各一亿遍,以及除障、如愿、救度等祈请文,各十万遍。   五、初遇汉军 ...

    秋扬嘉措仁波切

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  • 阿吾喇嘛·丹真达吉略传

    。十五岁时,在西庆喇嘛·咕噜丹真处削发受戒,同时取法名“丹真达吉”。十六岁时开始闭关修禅、修炼“脉风”。领受禁食斋之灌顶是他多年的夙愿,不久也如愿以偿。  阿吾喇嘛·丹真达吉从小聪明好学、修炼刻苦,...

    不详

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  • 博学家洛桑土登尼玛(当代的米拉日巴)上师简史

    的广大事业中仅取一点来讲说,您的不可思议的功德我们看得很少,发愿今后能将所想的都如愿表达出来!  颂       诗  您身的高山,如彩云围绕而生辉,  您语的天鼓,无有界别能周遍共闻,  您意的光辉...

    巴东主 恰嘎·多杰才让 著

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  • 海云继梦法师的准提法门

    顺挫折很多,智慧不开:  1、早课先回向自己增福慧,一切顺缘皆增长。  2、晚课回向消灾,一切违缘皆消灭。  3、中午供佛,可以回向一切所愿皆成就,你想什么都能如愿圆满。  这些功课都是在家里自修的...

    不详

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  • 弘一法师(李淑同)的生平、音乐创作以及书法艺术

    达官贵人,以千金求他数字,都未能如愿。但法师晚年到闽南之后,特别是第二次到泉州以后,却改变了一向矜持的态度,为泉州人写了许多字幅,“几乎是有求必应,无论何等样人求他,他都写”。1939年,他给永春童子...

    不详

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  • 萨迦派尼僧研究

    的念诵仪轨来祈望获得功德和护佑。  “早晚课诵”的主要内容如下:  (1)《萨迦五祖赞偈》;(2)《四曼陀罗如愿》;(3)《恩师“绛央”三者祈愿》;(4)《文殊菩萨正言》;(5)《入菩萨行愿品》;(6...

    德吉卓玛

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  • 人间佛教的蓝图(下)

    ,如此错乱因果,自然无法所求如愿,这也是必然的因果。  (四)果报自作自受 《地藏经》云:“莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。”一语道尽“善恶因果,决定有...

    星云法师

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  • 六波罗蜜自他两利之评析

    亦复如是。”   受戒的利益好处,散见于诸多经论之中,例如:   凡人持戒,有五功德。何谓为五?一者诸有所求,辄得如愿;二者所有财产,增益无损;三者所往之处,众人敬爱;四者好名善誉,周闻天下...

    星云法师

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  • 荷担如来家业——雍正与禅宗

    不远,明觉非遥,祖印遥传实有据,而言思绝处非虚说也。   (三)宫廷法会   据说,雍正曾从章嘉活佛受“深广教法”作为祈愿即位执政的因缘,并曾赐给章嘉一副珍奇座具,后来果然如愿以尝,登上王位,从此对章嘉...

    不详

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